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Dans une cité sensible de la ville de Sartrouville, aux prémices de l’été 1995, vit Michaël un jeune Antillais qui vient de fêter ses 18 ans. Sa vie sans histoires va basculer le jour où il croise la route d’un gang. Fasciné par ces personnages, il s’entretient alors avec S Boss, l’obscur chef du gang qui l’enrôlera au sein des Black Dragons Juniors. Il se rendra vite compte que les Black Dragons Juniors forment une unité d’élite au service de leurs ainés les Black Dragons. S’ensuit alors une initiation aux armes et aux combats pour lutter contre les bandes rivales de la capitale. Devenu un guerrier, il va, peu à peu, combattre des ennemis redoutables mais aussi ses propres démons pour tenter d’éviter de basculer dans un engrenage irréversible. Dans ce roman noir, où se mêlent fiction et réalité, il nous livre un témoignage sur l’amour, la famille, l’amitié, la passion, la souffrance, et le dépassement de soi, rythmé de rencontres et de bagarres.
Michaël Nerjat est né en 1977, d’une mère guadeloupéenne et d’un père martiniquais. C’est à Sartrouville en région parisienne qu'il devient à dix-huit ans membre du gang des Black Dragons Juniors. Il y reste quatre années pendant lesquelles il se forge une identité sous l'égide des Black Dragons. Autodidacte, il a été lauréat du concours DEFI jeunes édition 2002. Aujourd’hui, il se lance dans l'écriture. Black Dragons Juniors est son premier roman.
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Vieux-Habitants, Guadeloupe, en 1847 à la veille de l'abolition de l'esclavage. Débouya pa péché, nous raconte dans une langue simple et belle, le destin croisé de Man Héloise, Léanette, Noëline et Zaïre, esclaves dans une habitation caféière et témoins de ce tourbillon qui va emporter définitivement le monde ancien, avec son lot d'espérance et d'incertitudes.
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Elle a vingt-trois ans et quitte sa Bourgogne natale. Elle rejoint un ami comédien dans une capitale d'Afrique centrale pour un emploi de chanteuse de cabaret. Elle aime passionnément un médecin citoyen de ce pays, qui sera assassiné par la dictature au pouvoir. Elle rentre en France puis irrésistiblement s'en retourne vers la ville de ses amours. Elle y vit immergée et pauvre au sein du peuple qui souffre aux prises avec l'iniquité, la corruption, la violence meurtrière, dans la fraternité des combattants de la liberté. Un roman dont le langage exprime une extrême sensibilité poétique aux lieux, aux choses, aux êtres. Elle restitue ainsi une image étonnamment vraie et profonde de l'Afrique présente, vécue à travers une flamboyante et tragique aventure.
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Le gouverneur du territoire se situe dans les années d'après la conférence de Bandung. Il s'agit des dernières années des empires coloniaux perçues à travers le représentant du gouvernement métropolitain en Afrique.
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Bamako-Paris New York est une vision comparative de deux systèmes sociaux : les relations interraciales en Amérique et en France où l'on retrouve d'une part, la politique identitaire et le communautarisme, et d'autre part, l'individualisme et les droits universels. Dans Bamako-Paris-New York, Manthia Diawara nous révèle les nouvelles fractures qui existent dans la société française. Pour lui, les banlieues rappellent de façon implacable que la France est en train de devenir comme l'Amérique : une société divisée entre riches et pauvres.
Malgré les longues études qu'il a faites en Amérique, malgré sa situation de professeur et tous ses titres, il se demande s'il est devenu l'homme cosmopolite qu'il rêvait d'être, ou s'il est encore prisonnier d'un groupe racial ou ethnique.
Paris-Bamako-New York est aussi un défit lancé à tous ceux qui souhaitent s'investir et participer activement à la construction d'une identité d'adoption sans rester figé dans leur propre culture.
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Une réédition qui permet aussi de redécouvrir la beauté d'une écriture réussissant 1'équilibre précaire entre témoignage « choc » et transparence lumineuse des paysages d'enfance.