Son magnifique ouvrage, Crépuscule des temps anciens, davantage chronique que roman, retrace trois siècles d’histoire du Bwamu, jusqu’aux débuts de la colonisation. L’auteur y déploie toute sa conscience et son cœur, faisant preuve d’une objectivité rare : celle de se mettre sincèrement à l’écoute des hommes qu’il décrit.
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Son beau livre, Crépuscule des temps anciens, chronique plus que roman, qui couvre trois siècles de l'histoire du Bwamu, jusqu'aux débutes de la colonisation, répond à cette exigence. L'auteur y a mis toute sa conscience et tout son coeur, témoignant de cette ojectivité rare qui consiste, lorsqu'il s'agit de hommes, à se mettre sincèrement à l'écoute.
Nazi Boni est né le 31/12/1909 à Bwan (province du Mouhoun).
Il fréquente l’école primaire de Dédougou où il obtient le CEPE en 1925, ensuite, il fréquente l’école primaire supérieure de Ouagadougou de 1925 à 1928 (cours secondaire).
De 1928 à 1931, il est élève à l’Ecole Normale William Ponty de Dakar d’où il sort parmi les meilleurs de sa promotion avec le diplôme d’instituteur.
Nommé Directeur d’école, il exerce successivement à Ouagadougou, Aboisso en Côte d’Ivoire, Tenkodogo, Bamako, Bongouanou et Treichville avant d’être promu professeur à Bingerville. Nazi Boni est surtout connu pour son action politique.
A la reconstitution de la Haute-Volta en 1947, il est l’un des leaders de l’Union Voltaïque (UV) parti créé par le Mogho Naaba Saaga qui se donnait pour vocation de rassembler toutes les populations de Haute-Volta.
Sous la bannière de ce parti, Nazi Boni est élu aux élections législatives du 2 juin 1948.
Il représente ainsi la Haute-Volta à l’Assemblée Nationale Française, de 1948 à 1957.
En 1955, il quitte l’Union Voltaïque et crée le Mouvement Populaire Africain (MPA) avec lequel il va aux élections législatives du 2 janvier 1956.
Il est élu et devient alors Président de l’Assemblée Territoriale Voltaïque pour une courte période (5 décembre 1957 – 25 avril 1958).
Le 26 mars 1958, la 2ème conférence convoquée à Dakar en vue du regroupement des partis africains connaît un succès éclatant avec la création du Parti de Regroupement Africain (PRA) : Nazi Boni en est membre fondateur.
Le 05 octobre 1959, avec d'autres personnalités tenues à l'écart du Gouvernement formé le 1er mai 1959, il forme en lieu et place du PRA liquidé par la débâcle électorale du 19 avril 1959, le Parti National Voltaïque (PNV), qui est aussitôt dissous le 07 octobre 1959 comme étant anticonstitutionnel. Il constitue alors le même jour le Parti Républicain de la Liberté (PRL) qui fut dissous à son tour le 06 janvier 1960 à la suite de troubles survenus à Dédougou; le Président Nazi Boni est poursuivi en justice pour reconstitution d'association dissoute .
Il est alors contraint à l’exil, d'abord à Bamako, puis à Dakar auprès de son ami Senghor.
Il rentre au pays après la chute du Président Maurice YAMEOGO le 03 janvier 1966 et fonde un des tout premiers établissements d’enseignement privé laïc en Haute-Volta : le Collège de l’Avenir à Bobo-Dioulasso.
Avec d’autres compatriotes, il crée en décembre 1966 à Ouagadougou, le cercle d’activités littéraires et artistiques de Haute-Volta (CALAHV).
La carrière littéraire de Nazi BONI commence en exil par la publication, en 1962, du « Crépuscule des temps anciens ».
Le « Crépuscule des temps anciens » est la chronique du Bwamu, le pays de l’auteur. Il faut noter que l’œuvre tient à la fois du livre didactique, à la limite de l’étude ethnographique de l’épopée, du roman poétique et du roman d’amour.
Mais dans sa totalité, c’est la vie d’un peuple que l’auteur restitue avec une sincérité et une ferveur qui lui ont permis d’écrire quelques-unes des pages les plus émouvantes de toute la littérature négro-africaine.
« Crépuscule des temps anciens » est un livre réussi qui a tout pour devenir un classique du genre au même titre que « Thing fall appart » de Chinua ACHEBE. En écrivant ce livre, Nazi BONI a servi avec éclat la cause de l’Afrique et aussi celle de l’humanité. Aux œuvres littéraires proprement dites, il convient d’ajouter les nombreux articles publiés par la presse africaine sur les thèmes engagés tels que démocratie, décolonisation, indépendance, unité africaine, civisme…
Nazi BONI, l’homme à la redoutable dialectique, abhorre paradoxalement les polémiques stériles. Et quand un adversaire l’y oblige, il l’assomme en quelques coups de sa plume acerbe.
Il meurt dans un accident de la circulation le 16 mai 1969 à Sakoïnsé sur l’axe routier Ouagadougou-Bobo-Dioulasso, alors qu'il venait animer à Ouagadougou une conférence du CALAHV. Il demeure un des pères fondateurs de la littérature burkinabé, avec son roman "Crépuscule des temps anciens", première œuvre littéraire burkinabée.
Le chroniqueur raconte le quotidien de l'histoire des hommes, le temps vécu lui-même, cela dont l'historien, en quête d'une intelligibilité plus abstraite, ne parle pas : le fait divers, l'événement singulier, et, plus fugaces encore, ces riens, ces impressions, tristes ou drôles, vagues ou inoubliables, dont une vie est faite, et qui donnent à toute existence humaine, si modeste, si anonyme qu'elle soit, son irréductible gravité. J. B. Tati Loutard, en cette douzaine de nouvelles - genre par excellence de la litote - rend manifeste, par la maîtrise de la plus discrète et la plus juste des écritures, une authentique sensibilité à ce qui constitue le pathétique de toute existence, qu'elle soit celle du riche ou du pauvre, de l'accablé ou du puissant ; il apporte aussi, sur le monde congolais, un document plein de tendresse et de lucidité.
Un couple – il est noir, elle est blanche – vivant en Afrique, est à la recherche de lui-même autant que du pourquoi de son existence. A travers une succession de tableaux du quotidien, parfois sublimes, souvent bouleversants, mais jamais innocents, c'est la solitude à deux, les difficultés de l'amour et son érosion par le temps, les voyages intérieurs, leur impuissance face aux maux de l'Afrique, qu'expriment Eloka et Aimée.
Condamnés pour blasphème, pour avoir affiché du mépris envers la culture africaine et désacralisé l'oralité, les deux protagonistes doivent se rééduquer dans des hauts lieux de culture du continent. Il nous relatent ici ce que fut cette désaliénation dans ces sanctuaires du savoir.
Dans le Saint-Louis du Sénégal du XIXe siècle, « raparille » du portugais « rapariga » (adolescente), désigne « une petite esclave ».
Le protagoniste essentiel de ce récit est un masque, le grand N'TOMO ; de son absence, de son rapt naît le drame. Ainsi sommes-nous invités, peut-être, à méditer les dimensions d'un autre drame où se jouerait la destinée, c'est-à-dire l'identité négro-africaine.
Jagua Nana, une Ibo de la région d'Onitsha, est maintenant établie à Lagos, ville bouillonnante de vie et d'intrigues. Prostituée voluptueuse, Jagua recherche la sécurité dans la fréquentation de l'élite et le plaisir dans celle des boîtes de nuit. Elle est amoureuse de Freddie, un jeune instituteur qu'elle aide à payer des études de droit à Londres. ...
