Dans ce livre que l'auteur dédie à Renée son épouse et à ses deux tantes, il ne chante en fin de compte que la femme-mère, mais surtout la mère première, c'est-à-dire la terre où il est né, son "Kamerun! Kamerun!"
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Dans ce livre que l'auteur dédie à Renée son épouse et à ses deux tantes, il ne chante en fin de compte que la femme-mère, mais surtout la mère première, c'est-à-dire la terre où il est né, son "Kamerun! Kamerun!"
Elolongué Epanya Yondo est né en 1930 au Cameroun.
Il perdit très tôt sa mère, et dès 1946, pour poursuivre ses études, il débarque à Paris dans le tumulte de l'après-guerre. Les idées de liberté, d'indépendance germaient et hantaient les esprits rebelles qui affirmaient " que la lune brillera malgré le galop des tempêtes [...] et qu'il fallait arracher le voile épais d'un passé de faux maîtres briseurs d'étoiles. " Au contact d'Alioune Diop, Aimé Césaire, David Diop (son cousin) et tant d'autres intellectuels fréquentés, Elolongué Epanya Yondo - esprit très libre - s'investissait dans le combat politique en militant à l'Union des Populations du Cameroun (UPC) ; et dans l'écriture, notamment par la poésie qu'il pratiqua aussi en douala, sa langue maternelle.
C'est en 1960 que fut publié pour la première fois Kamerun ! Kamerun ! aux éditions Présence Africaine. Dans ce livre qu'il dédia à Renée son épouse et à ses deux tantes, il ne chanta en fin de compte que la femme-mère, mais surtout la mère première, c'est-à-dire la terre où il est né, la terre des ancêtres, son " Kamerun ! Kamerun ! ", sa patrie. C'est à soixante-huit ans qu'il s'est endormi définitivement.
L'Ordre des Phénomènes, suivi des Feux de la Planète, célèbre dans un climat solaire la femme, songe immortel incarné dans un limon tendre : " Ton corps est le seul éclair qui jaillit Sans que le temps soit à la pluie.
L'Afrique venait à peine de conquérir son indépendance. Mais face aux jeux obscurs des forces impérialistes provoquant dans nombre de pays africains, singulièrement au Congo, des antagonismes politiques, des querelles intestines et des luttes tribales, il était devenu difficile à quiconque s'est trouvé mêlé au drame du peuple noir, de garder le silence.
Cet ouvrage déploie en une fresque polyphonique en vers libres les "interrogations" d'un intellectuel africain, confronté à sa mémoire. Les remparts dont il s'agit ici, protègent d'une mémoire possessive et exigeante. Mémoire plurielle aussi. Tout le livre est constitué d'un poème unique organisé en tableaux-partitions, articulé autour de grands moments.
Pierre AMROUCHE, c'est la parole qui atteste, avec une brièveté qui touche de plein fouet, auréolée de cette liberté qui rend la vie à la vie, une poésie de soleil fraternel.
Rires en attente est plus qu'un recueil de poèmes ou une suite de fragments. Dans ce « long chant polyphonique », Niyi Osundare met en scène diverses formes d'attente dans des circonstances et des lieux très différents où désirs, peurs et rires se font écho, ponctués par des refrains obsédants qui ricochent avec humour ou ironie, irrévérence ou gravité.
