Préface de Joseph Ki-Zerbo. Abdou Moumouni dresse d'abord un bilan historique : il rappelle ce que fut le système d'éducation traditionnel et ce qu'il supposait d'humanisme spécifiquement africain. Il expose ensuite les données du système d'éducation tel qu'il fut appliqué sous le régime colonial. Il trace ensuite en détail les lignes d'un véritable système d'enseignement, qui tienne compte à la fois des caractères traditionnels africains et des nécessités urgentes de l'essor que doivent prendre les pays d'Afrique. En rédigeant ce plan immédiatement applicable, l'auteur apporte ainsi à la cause de l'indépendance africaine une contribution capitale.
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Préface de Joseph Ki-Zerbo. Abdou Moumouni dresse d'abord un bilan historique : il rappelle ce que fut le système d'éducation traditionnel et ce qu'il supposait d'humanisme spécifiquement africain. Il expose ensuite les données du système d'éducation tel qu'il fut appliqué sous le régime colonial. Il trace ensuite en détail les lignes d'un véritable système d'enseignement, qui tienne compte à la fois des caractères traditionnels africains et des nécessités urgentes de l'essor que doivent prendre les pays d'Afrique. En rédigeant ce plan immédiatement applicable, l'auteur apporte ainsi à la cause de l'indépendance africaine une contribution capitale.
Abdou Moumouni Dioffo, né le 26 juin 1929 à Tessaoua au Niger et décédé le 7 avril 1991 à Niamey, est un physicien et enseignant nigérien, figure marquante de la recherche scientifique en Afrique de l’Ouest. Après des études brillantes à Dakar puis à Paris, il obtient une licence, un diplôme d’études supérieures et un doctorat d’État en sciences physiques à la Sorbonne. Agrégé de sciences physiques, il milite au sein de la Fédération des étudiants d’Afrique noire en France (FEANF) et soutient les mouvements indépendantistes africains. De retour en Afrique dans les années 1960, il enseigne dans plusieurs pays et fonde le Laboratoire de l’énergie solaire au Mali, puis l’Office national de l’énergie solaire du Niger (ONERSOL), qu’il dirige jusqu’en 1985. Recteur de l’Université de Niamey de 1979 à 1983, il poursuit sa carrière comme professeur, consultant international et président de conseils scientifiques régionaux. Auteur d’ouvrages scientifiques et pédagogiques, il est reconnu pour ses travaux en optique et en énergie solaire. Marié à Aïssata Moumouni, il est père de deux enfants. Après sa mort, une fondation est créée en sa mémoire et l’Université de Niamey est renommée en son honneur en 1992.
Présence Africaine a fêté ses cinquante ans par l'organisation d'un premier colloque à Dakar, autour du thème général de Bilan critique et Perspectives.
Les Yoruba tout comme les Haoussa les Peulh ou les Malinké... ont depuis plusieurs siècles marqué l'Afrique de l'ouest par leur présence dans les principaux nœuds commerciaux à travers de longs déplacements. Que reste-t-il aujourd'hui des communautés issues de ces déplacements, comment façonnent-elles les pays d'accueil sur le plan culturel et économique ? Telles sont les questions auxquelles le présent ouvrage tente d'apporter des réponses.le texte de cet ouvrage est en français et en anglais
Avec la misère qui s'accroît sur le continent africain, s'élargit le spectre des conflits et des maladies, mais on assiste aussi à une dangereuse détérioration du cadre de vie, fragilisant de plus en plus de monde.
Bekolo-Ebe Bruno oblige les économistes internationalistes à élargir leur vision et leur étude de l'efficacité de l'aide en intégrant dans leur théorie de l'endettement extérieur la perspective des sous-développés partenaires et même bénéficiaires présumés de cette aide et donc responsables principaux de ses conséquences, dont l'endettement est l'une des plus manifestes.
C'est à travers six chapitres alimentés par des vignettes cliniques, que l'auteur essaie de parler de la sexualité en Afrique et plus particulièrement au Sénégal.
Med Hondo s'exprime sur ce qui lui tiend à cœur, pas uniquement sur le cinéma...
VERSION ANGLAISE
