 
            L'histoire de l'Afrique noire médiévale entre Tombouctou, Gao et Djenné
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Par une approche pluridisciplinaire, alliant préhistoire, géographie, archéologie, archéométrie, histoire, socio-économie, démographie, Louise Marie DIOP-MAES conduit pas à pas le lecteur à une évidence fondamentale et méconnue : l'Afrique subsaharienne n'était en aucune façon sous-peuplée par rapport à l'Europe et à l'Asie méridionale depuis la préhistoire jusqu'au XVIe siècle de notre ère. Cet ouvrage éclaire d’un jour nouveau les effets sur les sociétés africaines des différentes traites négrières ainsi que ceux de la conquête coloniale et de l’exploitation des colonies. Ce livre passionnera tous ceux et toutes celles qui s'intéressent au passé et à l'avenir de l'Afrique. Louise Marie DIOP-MAES (1926-2016), docteur d'État en géographie humaine de l’Université Paris 1 – Panthéon / Sorbonne, est l’auteure d’une vingtaine de publications principalement consacrées à l'évolution de la population, de l'économie et de la société en Afrique subsaharienne.
Louise Marie Diop-Maes, docteur d'État en géographie humaine (Paris I - Panthéon/Sorbonne), est l'auteur d'une vingtaine de publications, principalement consacrées à l'évolution de la population, de l'économie et de la société de l'Afrique noire.
L'histoire de l'Afrique noire médiévale entre Tombouctou, Gao et Djenné
Toutes les recherches scientifiques que Cheikh Anta Diop a menées depuis quelques décennies sur les fondements historiques de la civilisation africaine culminent en cet ouvrage capital, affirmation de l'identité nègre, dont le titre marque avec force l'enjeu : CIVILISATION OU BARBARIE.
De toutes les parties du monde, l'Afrique est le seul continent où États, peuples et communautés, cultures et civilisations, se sont laissé endormir dans la nuit des temps, alors qu'ailleurs, tout le monde est resté éveillé et actif. Résultat, l'Afrique s'est exclue des centres nerveux où se décident non seulement les affaires du monde, mais également son propre destin.
Dans Impérialisme et théories sociologiques du développement, Babacar Sine a tenté une critique des catégories idéologiques à travers lesquelles la sociologie dite " développementaliste " analysait les sociétés qualifiées, avec réalisme, de périphériques.
Avec : Le marxisme devant les sociétés africaines contemporaines, il poursuit son effort de clarification théorique des concepts marxistes. 
Plus de 30 ans après son indépendance, la paix, condition indispensable au développement, est toujours introuvable au Tchad. Malgré tout, l'unité nationale n'est pas remise en cause. Pour restaurer cette paix, l'auteur préconise pour le Tchad une fédération de sept Etats, sur des critères historiques, économiques, sociaux et culturels
Un hommage au principal leader du combat pour l'indépendance de la Guinée-Bissau et des Île du Cap-Vert.
Ouvrage écrit en français, anglais, wolof et pulaar.Cet ouvrage, qui regroupe 110 illustrations commentées, témoigne de l'origine africaine de la civilisation égyptienne. "L'Égypte est africaine dans son écriture, dans sa culture et dans sa manière de penser" (Professeur Vercoutter).
Prix Robert Delavignette de l'Académie d'Outre-Mer 2007
Sous ce titre, Roland Colin livre un récit très attendu par les historiens, relatant une aventure de forte intensité narrative : l histoire de l émancipation, « au soleil de la Liberté », au bout de quatre siècles de sujétion, de la plus ancienne des colonies de la France. C est là un apport de choix au grand débat sur le sens de la colonisation et de la décolonisation, dont les termes sont loin d être clos.
Ce récit tente de ressusciter la péripétie de ce destin tragique et de contribuer à arracher de l'oubli un épisode méconnu, quasi mythique de l'histoire malgache du XIXe siècle.
Où va l'Algérie ? La question posée il y a plus de trente ans par Mohamed Boudiaf a survécu à son auteur et concentre à elle seule toutes les interrogations suscitées par la situation dramatique que connaît le pays...
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