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Roger Pascal a mené une longue carrière d’administrateur colonial, débutant comme engagé volontaire en 1941 avant d’être démobilisé en 1945 et nommé adjoint des services civils. Affecté principalement à Madagascar, où il fut adjoint puis chef de circonscription jusqu’en 1950, il enseigna ensuite à l’École nationale de la France d’outre-mer (ENFOM) avant d’y retourner pour cinq années supplémentaires. Promu administrateur adjoint en 1951 après l’obtention de son brevet de l’ENFOM, il dirigea la mission française aux îles Kerguelen entre 1955 et 1956. Dans la décennie suivante, il fut chef du service de législation contentieux à Madagascar et accéda au grade d’administrateur en chef en 1962, année où il obtint aussi un doctorat en droit. Chargé de mission au ministère de la Coopération (1966-1967), il fut secrétaire général de la zone de défense de l’Océan Indien à Djibouti (1968-1970) puis conseiller à la réforme administrative au Tchad (1970-1972). Titulaire du brevet du Centre des hautes études sur l’Afrique et l’Asie moderne (1976), il occupa divers postes de conseiller à des missions de coopération au Mali et au Gabon entre 1974 et 1981, tout en étant chargé de mission aux financements conjoints au ministère de la Coopération en 1977. Auditeur de l’Institut des hautes études de la Défense nationale en 1982, il termina sa carrière comme chef du service de la communication, de l’information et de la documentation au ministère de la Coopération, prenant sa retraite en 1987. Membre correspondant de l’Académie des sciences d’outre-mer depuis 2000, Roger Pascal fut honoré chevalier de la Légion d’honneur, de l’Ordre national du Mérite, de l’Ordre des arts et des lettres, ainsi que chevalier de l’Ordre national malgache.
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Faatu, le personnage féminin de ce roman de Cheik Aliou Ndao, n'aurait-elle qu'une existence vouée aux plaisirs interdits, au vice et à la débauche? Dans ce livre, l'auteur scrute la conscience de son personnage et fait du tissu narratif même de son récit la réponse à la question qu'il feint de nous poser... Dès lors, il peut s'adresser directement à son personnage de façon à nous faire entrevoir la nature exacte de son débat intérieur : "Que cherchait Faatu? Que demandait-elle à la vie? Quels comptes avait-elle à régler avec l'existence? Une drôle de sensation l'emportait ce matin vers son passé, ses années de jeunesse à Dakar. Il lui était difficile de savoir s'il s'agissait d'un rêve ou dialogue conscient avec ce temps-là " Cette façon aiguë, intense d'invoquer le temps, va être à l'origine d'une prise de conscience telle que Faatu, fortune faite, délaisse les voies si envoûtantes des plaisirs mondains pour se mettre à l'écoute d'une voix pathétique, silencieuse et profonde venue de La Mecque. Cheik Aliou Ndao renouvelle à sa manière le thème éternel mais toujours présent du combat entre les exigences de la chair et l'élan de l'Esprit.
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Le chroniqueur raconte le quotidien de l'histoire des hommes, le temps vécu lui-même, cela dont l'historien, en quête d'une intelligibilité plus abstraite, ne parle pas : le fait divers, l'événement singulier, et, plus fugaces encore, ces riens, ces impressions, tristes ou drôles, vagues ou inoubliables, dont une vie est faite, et qui donnent à toute existence humaine, si modeste, si anonyme qu'elle soit, son irréductible gravité. J. B. Tati Loutard, en cette douzaine de nouvelles - genre par excellence de la litote - rend manifeste, par la maîtrise de la plus discrète et la plus juste des écritures, une authentique sensibilité à ce qui constitue le pathétique de toute existence, qu'elle soit celle du riche ou du pauvre, de l'accablé ou du puissant ; il apporte aussi, sur le monde congolais, un document plein de tendresse et de lucidité.
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