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Roger Pascal a mené une longue carrière d’administrateur colonial, débutant comme engagé volontaire en 1941 avant d’être démobilisé en 1945 et nommé adjoint des services civils. Affecté principalement à Madagascar, où il fut adjoint puis chef de circonscription jusqu’en 1950, il enseigna ensuite à l’École nationale de la France d’outre-mer (ENFOM) avant d’y retourner pour cinq années supplémentaires. Promu administrateur adjoint en 1951 après l’obtention de son brevet de l’ENFOM, il dirigea la mission française aux îles Kerguelen entre 1955 et 1956. Dans la décennie suivante, il fut chef du service de législation contentieux à Madagascar et accéda au grade d’administrateur en chef en 1962, année où il obtint aussi un doctorat en droit. Chargé de mission au ministère de la Coopération (1966-1967), il fut secrétaire général de la zone de défense de l’Océan Indien à Djibouti (1968-1970) puis conseiller à la réforme administrative au Tchad (1970-1972). Titulaire du brevet du Centre des hautes études sur l’Afrique et l’Asie moderne (1976), il occupa divers postes de conseiller à des missions de coopération au Mali et au Gabon entre 1974 et 1981, tout en étant chargé de mission aux financements conjoints au ministère de la Coopération en 1977. Auditeur de l’Institut des hautes études de la Défense nationale en 1982, il termina sa carrière comme chef du service de la communication, de l’information et de la documentation au ministère de la Coopération, prenant sa retraite en 1987. Membre correspondant de l’Académie des sciences d’outre-mer depuis 2000, Roger Pascal fut honoré chevalier de la Légion d’honneur, de l’Ordre national du Mérite, de l’Ordre des arts et des lettres, ainsi que chevalier de l’Ordre national malgache.
Le gouverneur du territoire se situe dans les années d'après la conférence de Bandung. Il s'agit des dernières années des empires coloniaux perçues à travers le représentant du gouvernement métropolitain en Afrique.
Sabine Denoblecourt était une jeune femme blanche qu'un secret de famille avait condamnée à une haine implacable de l'homme noir. Mais un jour elle tomba éperdument amoureuse d'un jeune africain.
A notre époque où de nombreuses populations connaissent l'exil, Anne Tiddis décline en six contes la force onirique du déchirement. Six versions de l'exil au temps. Après "Terre plurielle", l'auteur continue sa recherche sur l'émotion d'une mémoire algérienne.
Dès sa parution, "un Nègre à Paris" annonçait une ouverture de la conscience africaine sur le monde occidental que Bernard Dadié devait par la suite, enrichir dans "Patron de New York" et "La ville où nul ne meurt".
La présence du Christ en Afrique noire, l'ambiguïté de l'action missionnaire, le problème de l'universalité du message chrétien, ce sont là les questions graves auxquelles Mongo Béti s'affronte dans ce roman où la puissance de la vision et la création de figures romanesques inoubliables (tel le R.P. Drumont) sont à la mesure de l'exigence réaliste et de la verve critique.
Djibril Tamsir Niane s'est mis ici à l'écoute de l'Afrique traditionnelle. Les paroles qu'il nous propose sont paroles de griots.
Dans le Saint-Louis du Sénégal du XIXe siècle, « raparille » du portugais « rapariga » (adolescente), désigne « une petite esclave ».
