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Préface de PAUL RIVET
L’auteure, devenue marraine de guerre de tirailleurs africains dans les hôpitaux et camps de prisonniers pendant la Seconde Guerre mondiale, donne avec Noblesse d’Afrique, un témoignage émouvant et authentique de ces hommes venus du Sénégal, du Soudan, du Dahomey (actuel Bénin) et d’autres régions d’Afrique francophone pour défendre « la patrie ».
Elle évoque et fait parler avec simplicité, ces soldats coupés de leurs racines et fait ressortir, dans les diverses situations qu’elle rapporte, leur dignité, leur noblesse.
Ces récits sont précieux parce qu’ils révèlent une communication de coeur à coeur entre une femme et des hommes issus de mondes différents.
Hélène de Gobineau (1903-1958) s’est passionnément intéressée à l’ethnologie qu’elle a étudiée au Musée de l’Homme à Paris. Elle est aussi connue pour son étude des composantes graphiques de l’écriture et ses travaux sur la dysgraphie. Son œuvre, Noblesse d’Afrique, se pose sereinement mais de façon implacable en désaveu du Traité sur l’inégalité des races humaines du grand-père de son mari Arthur de Gobineau.
Hélène de Gobineau, Roger Perron et Julian de Ajuriaguerra ont joué un rôle déterminant dans la compréhension et la prise en charge des troubles de l’écriture chez les enfants et les adolescents. Pionnière de la graphothérapie en France, Hélène de Gobineau (1851–1932) a mis au point des techniques centrées sur la motricité fine, la posture et la coordination œil-main, contribuant ainsi à l’amélioration de l’écriture manuscrite. Par ses publications et ses actions de formation, elle a largement diffusé ces méthodes auprès des enseignants, parents et professionnels de la rééducation, favorisant la structuration de la graphothérapie comme discipline reconnue.
Toutes les recherches scientifiques que Cheikh Anta Diop a menées depuis quelques décennies sur les fondements historiques de la civilisation africaine culminent en cet ouvrage capital, affirmation de l'identité nègre, dont le titre marque avec force l'enjeu : CIVILISATION OU BARBARIE.
Dans Impérialisme et théories sociologiques du développement, Babacar Sine a tenté une critique des catégories idéologiques à travers lesquelles la sociologie dite " développementaliste " analysait les sociétés qualifiées, avec réalisme, de périphériques.
Avec : Le marxisme devant les sociétés africaines contemporaines, il poursuit son effort de clarification théorique des concepts marxistes.
Plus de 30 ans après son indépendance, la paix, condition indispensable au développement, est toujours introuvable au Tchad. Malgré tout, l'unité nationale n'est pas remise en cause. Pour restaurer cette paix, l'auteur préconise pour le Tchad une fédération de sept Etats, sur des critères historiques, économiques, sociaux et culturels
Qu'est-ce que la démocratie ? Qu'est-ce qu'un parti politique ? Comment se répartissent les pouvoirs ? Comment s'organisent des élections ? Quels sont les modes de scrutin ? Qu'est-ce qu'une liste électorale ? Qu'est-ce qu'une Constitution ? Qu'est-ce qu'un État ? Comment sont apparus les Droits de l'homme ? C'est à toutes ces questions que tente de répondre le professeur André Salifou.
Cet ouvrage est le résultat de quelques années de travaux rigoureux à partir d'enquêtes menées sur le terrain, dans un long périple qui a conduit l'auteur au Soudan, puis en Egypte, où il a pu avoir accès aux archives et aux documents officiels, ainsi que rencontrer en de nombreuses occasions les responsables soudanais, politiques et universitaires.
NOUVELLE ÉDITION
Le Kènèdougou, « pays de la lumière », est le nom du royaume qui, dans les marches historiques de l'ancien empire du Mali, a mené le combat ultime contre l'armée coloniale française.
C'est Gaston Maspero qui a identifié une grande partie des momies royales égyptiennes trouvées dans la cachette de Deir el-Bahari, située dans la Vallée des Rois, en Haute-Egypte.
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Un hommage au principal leader du combat pour l'indépendance de la Guinée-Bissau et des Île du Cap-Vert.
Ce numéro est bâti à partir de contributions qui tentent de scruter et de décanter les divers aspects de la dialectique " pouvoir politique et paix civile en Afrique"
La geste de Toussaint-Louverture que propose ici Aimé Césaire s'étend au-delà des limites de l'histoire d'Haïti et de son émancipation ; elle constitue un temps fort de l'histoire universelle.
Comment s'expliquent les similitudes entre l'Égypte ancienne et l'Afrique Noire? Dans quelle mesure se partagent les influences du berceau sahélien d'une part, et de l'Égypte des pharaons, d'autre part? Les traditions orales ouest-africaines ignorent néanmoins le Sahara et désignent la vallée du Nil (Korotomou ba des traditions mandé, Heli et Yoyo chez les Peuls),...
