De la contribution de la personnalité africaine à la vitalité du catholicisme
Paru dans Présence Africaine 1962/4 XLIV, p. 245-260
Page 41 à 62
Présentation
Alioune Diop, le concile et la culture : les exigences du dialogue des religions
Charles Becker, Jeanne Lopis-Sylla, Aloyse-Raymond Ndiaye
Allocutions
Page 63 à 64
Cérémonie d’ouverture
Discours de son Excellence Mgr Benjamin Ndiaye
Page 65 à 66
Discours de son Excellence Mgr Barthélémy Adoukonou
Page 67 à 68
Message de Son Éminence le cardinal Gianfranco Ravasi
Page 69 à 72
Discours de son Éminence le cardinal Théodore Adrien Cardinal Sarr
Page 73 à 76
Discours de M. Alpha Amadou Sy
Page 77 à 90
Discours de M. Aloyse-Raymond Ndiaye
Page 91 à 96
Discours de son Excellence M. Macky Sall, Président de la République du Sénégal
Page 97 à 105
Conférence inaugurale
Au-delà des religions : le sens de l’humain
Paulin J. Hountondji
L’Afrique et l’Église avant Vatican II
Page 107 à 120
Saint Augustin : Africain et chrétien. La correspondance avec Maxime de Madaure (Lettres 16 et 17)
Pierre Sarr
Page 121 à 130
Le destin africain : des sources fondatrices à Vatican I. Anthropologie fluctuante et spiritualité dynamique
Babacar Diop Buuba
Page 131 à 150
Contribution du génie africain à la catholicité
Léon Diouf
Page 151 à 159
L’Église en Afrique, hier et aujourd’hui
Cardinal Théodore Adrien Sarr
Page 161 à 172
La contribution de l’Afrique à la civilisation universelle du IVe millénaire avant J.-C. au IIIe millénaire après J.-C.
Hippolyte Mimbu Kilol
Page 173 à 200
Les précurseurs africains des réformes musicales du concile Vatican II
Jann Pasler
Le concile Vatican II, Alioune Diop et l’Église africaine
Page 201 à 217
Alioune Diop, la Société Africaine de Culture et le concile Vatican II
Jean-Paul Messina
Page 219 à 241
Alioune Diop et la problématique actuelle de l’inculturation / interculturalité. 50 ans après Vatican II
Barthélemy Adoukonou
Page 243 à 257
Alioune Diop, aux origines de la théologie africaine
Paulin Poucouta
Page 259 à 270
Alioune Diop et la mission à la lumière du décret conciliaire Ad Gentes
Philippe Verdin
Page 271 à 277
Alioune Diop et le concile Vatican II (1962-1965)
Mgr Tshibangu Tshishiku
Page 279 à 300
Réception de La Philosophie bantoue. Alioune Diop et l’ontologie vitaliste de Tempels : pour une autre problématique “foi et raison”
Michel Kouam
Page 301 à 312
Le leadership kénotique d’Alioune Diop par l’édition
Wilfrid Okambawa
Page 313 à 326
Alioune Diop et Gustave Martelet au croisement d’un dialogue interculturel et interreligieux pour l’édification de l’Afrique
M Joseph-Marie Ndi-Okalla
Page 327 à 340
Vers une Église plus africaine
Cardinal Théodore Adrien Sarr
Page 341 à 375
Salut et puissance (Ap 19) dans l’histoire des religions chez Joseph Ratzinger-Benoît XVI : leadership et vérité kénotiques du christianisme dans la rencontre des cultures
Bernard Marie Fansaka Biniama
Page 377 à 397
De quelques initiatives postconciliaires en Afrique : théologie africaine et inculturation
Charles Becker
Page 399 à 429
Pour une valorisation du religieux en pays bamiléké au Cameroun après le concile Vatican II (1962-1965) : inculturation ou folklorisation ?
Célestine Colette Fouellefak Kana
Page 431 à 437
Mgr Denis Hurley, grande figure au concile Vatican II et artisan de la lutte contre l’apartheid en Afrique du Sud
Philippe Denis
Page 439 à 446
Théologie africaine et herméneutique de la rupture
Yvon Christian Elenga
Page 447 à 465
Au-delà de l’inculturation. De la valeur propositionnelle des cultures africaines
Martial Ze Belinga
Vatican II, le dialogue des religions et les défis du temps présent
Page 467 à 480
La “Vraie” religion et le pluralisme
Souleymane Bachir Diagne
Page 481 à 486
Pluralisme et dialogue interreligieux chez Amir Ali
Ramatoulaye Diagne-Mbengue
Page 487 à 493
Dialogue des religions et défis actuels pour les droits humains en Afrique
Charles Alexandre Whannou
Page 495 à 503
Religions et paix
Alfred Waly Sarr
Page 505 à 520
Gaudium et Spes et le témoignage politique des laïcs malgaches
Raymond Ranjeva
Page 521 à 534
Tolérance, valeurs africaines et dialogue des religions
Alioune Diané
Page 535 à 552
Pensées méditatives sur foi et religion. Éclairer l’histoire et soutenir l’engagement
Issiaka-Prosper L. Lalèyê
Page 553 à 575
Entre politique et culture : la réduction éthique. Un diagnostic à la lumière de la confrontation Saint Augustin - Hannah Arendt
Ambroise Kinhoun
Page 577 à 592
Perpétuer l’héritage d’Alioune Diop : construire les « cartes » cérébrales du dialogue interreligieux
Paulin Kalala Kabeya
Page 593 à 601
Problématique des identités linguistiques et religieuses dans le dialogue civilisationnel
Papa Alioune Ndao
Page 603 à 609
Religions africaines, religions révélées : quel apport au développement ?
Josette Shaje a Tshiluila
Page 611 à 621
Renouveau de l’inculturation dans le contexte de crise anthropologique et culturelle en Afrique
Bede Ukwuije
Page 623 à 635
Quelles figures d’intellectuels pour quelle « présence africaine » aujourd’hui ?
Édouard Adé
Page 637 à 653
Néhémie et Alioune Diop : leadership d’engagement pour l’Afrique d’aujourd’hui
Albert Ngengi Mundele
Page 655 à 673
Conjuguer Alioune Diop et Cheikh Anta Diop au bénéfice de l’Afrique et du monde
Léon Diouf
Page 675 à 686
Léopold Sédar Senghor et le dialogue entre les religions
Cyrille G. B. Koné
Page 687 à 699
L’expérience sénégalaise de développement démocratique, le Père Lebret et l’encyclique Populorum Progressio
Roland Colin
Page 701 à 708
Penser la pluralité des aventures de la pensée
Felwine Sarr
Page 709 à 713
Recommandations et résolutions du colloque
Page 715 à 727
Postface
Dialogue interreligieux : la fidélité à l’Afrique
Aloyse-Raymond Ndiaye
Page 729 à 732
Cérémonie de clôture du colloque
Viviane Laure Élisabeth Bampassy
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