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Préface de PAUL RIVET
L’auteure, devenue marraine de guerre de tirailleurs africains dans les hôpitaux et camps de prisonniers pendant la Seconde Guerre mondiale, donne avec Noblesse d’Afrique, un témoignage émouvant et authentique de ces hommes venus du Sénégal, du Soudan, du Dahomey (actuel Bénin) et d’autres régions d’Afrique francophone pour défendre « la patrie ».
Elle évoque et fait parler avec simplicité, ces soldats coupés de leurs racines et fait ressortir, dans les diverses situations qu’elle rapporte, leur dignité, leur noblesse.
Ces récits sont précieux parce qu’ils révèlent une communication de coeur à coeur entre une femme et des hommes issus de mondes différents.
Hélène de Gobineau (1903-1958) s’est passionnément intéressée à l’ethnologie qu’elle a étudiée au Musée de l’Homme à Paris. Elle est aussi connue pour son étude des composantes graphiques de l’écriture et ses travaux sur la dysgraphie. Son œuvre, Noblesse d’Afrique, se pose sereinement mais de façon implacable en désaveu du Traité sur l’inégalité des races humaines du grand-père de son mari Arthur de Gobineau.
Hélène de Gobineau, Roger Perron et Julian de Ajuriaguerra ont joué un rôle déterminant dans la compréhension et la prise en charge des troubles de l’écriture chez les enfants et les adolescents. Pionnière de la graphothérapie en France, Hélène de Gobineau (1851–1932) a mis au point des techniques centrées sur la motricité fine, la posture et la coordination œil-main, contribuant ainsi à l’amélioration de l’écriture manuscrite. Par ses publications et ses actions de formation, elle a largement diffusé ces méthodes auprès des enseignants, parents et professionnels de la rééducation, favorisant la structuration de la graphothérapie comme discipline reconnue.
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Comme il l'annonçait lui-même lors d'un entretien en 2006 avec les journalistes du quotidien sénégalais Le Soleil, ces Mémoires de Luttes de Majhemout Diop sont « le journal officiel » de ses activités politiques au cours de ces cinquante dernières années. En effet, le Parti Africain de l'Indépendance (PAI), dont il était le leader, est né en 1957. S'inspirant du socialisme scientifique et du panafricanisme, avec comme fondations son triptyque bien connu : Mom sa reew (indépendance totale), Bok sa reew (solidarité et partage), Defar sa reew (construire l'Afrique), le PAI combattait la balkanisation de l'Afrique. Jusqu'à son dernier souffle (janvier 2007), Majhemout Diop restera fidèle à cet idéal qu'il voulait partager avec la jeunesse africaine : « Nous pensons, disait-il, que la jeunesse aurait intérêt à réinvestir le passé pour voir un peu ce qu'il y a à prendre. Les idées du PAI ne sont ni vieillottes ni caduques. »
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