Le catholicisme et la société rwandaise

Dans les pages de ce bref essai, après un rappel de la place qu'à occupée Jean-Paul II auprès de ses coontemporains, les circonstances de l'élection de Benoît XVI, de certains des principaux actes de son pontificat, l'auteur passe en revue divers problèmes, religieux, politiques, sociaux, moraux, que pose déjà et que posera demain à la papauté notre monde du XXIe siècle.

Kalibwani pense qu'il ne doit pas être considéré de façon dogmatique et figée, tel qu'il fut présenté notamment en Afrique, lorsqu'il fut introduit. Le catholicisme est un fait historique et nhe peut qu'évoluer dans son expression dogmatique, morale et institutionnelle, etc. Aujourd'hui, comme chacun peut le constater, il traverse, surtout en Occident, une très grave crise, qui, elle-même, résulte d'un nouveau changement de civilisation, et d'un nouveau contexte historique.

La collection " Culture et Religion " veut être le carrefour où doit pouvoir s'instaurer de façon permanente le dialogue entre culture africaine et religions, entre l'Afrique et le génie spirituel des Eglises, entre les valeurs économiques, matérielles et les valeurs spirituelles. Elle voudrait permettre à l'Afrique d'affronter ce dialogue avec une profonde conscience de sa vision propre du monde dans sa globalité. Elle voudrait que le " dialogue " religieux imposé à l'Afrique par les Eglises, à la faveur de la colonisation, devienne effectif entre la conscience africaine (conscience politique, culturelle, économique, morale et spirituelle) et le génie spirituel des Eglises. C'est à cette tâche essentiellement que s'attellent les différentes publications de cette collection. Œuvre de ressourcement et de confrontation, mais aussi œuvre de construction ou de reconstruction, cette collection ne peut épargner aucun aspect susceptible d'influencer en bien ou en mal cette cohérence interne de l'Afrique de toujours.

Le dialogue présenté dans cet ouvrage constitue en quelque sorte le testament du regretté Père Mveng sur un fond de plaidoyer pour la réhabilitation de l'homme, en Afrique et dans le monde.

Dans les pages de ce bref essai, après un rappel de la place qu'à occupée Jean-Paul II auprès de ses coontemporains, les circonstances de l'élection de Benoît XVI, de certains des principaux actes de son pontificat, l'auteur passe en revue divers problèmes, religieux, politiques, sociaux, moraux, que pose déjà et que posera demain à la papauté notre monde du XXIe siècle.

Kalibwani pense qu'il ne doit pas être considéré de façon dogmatique et figée, tel qu'il fut présenté notamment en Afrique, lorsqu'il fut introduit. Le catholicisme est un fait historique et nhe peut qu'évoluer dans son expression dogmatique, morale et institutionnelle, etc. Aujourd'hui, comme chacun peut le constater, il traverse, surtout en Occident, une très grave crise, qui, elle-même, résulte d'un nouveau changement de civilisation, et d'un nouveau contexte historique.